Nach seinem Studium am Peking Buddhist College of Higher Studies kam er 1992 nach Indien, um seinem Wurzellama S. H. Drikung Kyabgon Chetsang beim Aufbau der Drikung Kagyu Hauptsitzes im Exil behilflich zu sein.
Nubpa Rinpoche führte mehrere langjährige Retreats auf dem heiligen Berg Lapchi durch, wo er die alten Drikung Klausurplätze wieder instandsetzte.
Nubpa Rinpoche ist gegenwärtig der Leiter des Klosters Drikung Kagyu Rinchen Ling in Kathmandu, Nepal.

Chenga Rinpoche wurde 1974 geboren. Noch bevor er Tibet verlassen hat, meisterte er das Dreijahres-Retreat und lebt gegenwärtig im Gampopa Vajrayana Buddhist Center in New Jersey, USA. Seine Meisterschaft von speziellen Übungen aus den Sechs Yogas des Naropa, die im Dreijahres-Retreat erlernt und perfektioniert werden, demonstrierte er eindrucksvoll in dem Film The Yogis of Tibet.

Als er drei Jahre alt war, wurde er von Kyabjé Garchen Rinpoche entdeckt. Dieser fuhrte eine rituelle Waschung durch und verfasste ein Langlebensgebet für ihn. Als er sieben Jahre alt war, wurde er von Lhasa zurück ins Nyidzong Kloster in Qinghai eingeladen, um dort seine formelle Ausbildung als wiedergeborener Tulku zu erhalten. Ab dem Alter von 17 Jahren studierte er im Drikung Kagyü Drubgyu Buddhist College, im Yushu State Buddhist College, im Qinghai Province Buddhist College und im Serta LarungNgarikNangten Lopling.
Während Garchen Rinpoche 2006 die Große Einweihung des Drubpa Kagye (die Acht Herukas) erteilte, gab er Söpa Rinpoche einen Kristall, eine Mala und einige Ritualobjekte. Von dem Zeitpunkt an wurde Söpa Rinpoche einer der Herzenssöhne der Linie. Garchen Rinpoche lobte Söpa Rinpoche: „Von den 13 Tulkus, die ich entdeckt habe, ist Söpa Rinpoche der tüchtigste.“
Um die Linienunterweisungen des Nyidzong Klosters wieder zu beleben, begann Söpa Rinpoche mit 20 Jahren das Kloster aus dem abgelegenen Hochgebirge zurückzuverlegen ins Vorgebirge, wo das Kloster vor 800 Jahren ursprünglich gegründet wurde. Dies wurde vor langer Zeit durch die Linienmeister schriftlich prophezeit. Während des großen Qinghai- Erdbebens wurde 2010 ein Großteil der bereits fertigen Konstruktion beschädigt. Trotzdem hielt Söpa Rinpoche an seinem Wiederaufbau-Plan fest und gab nicht auf.
Nachdem 2015 das Kloster komplett umgesiedelt und wieder aufgebaut war, zog sich Söpa Rinpoche sofort ins Drei-Jahres-Retreat zurück. Er beendete dieses Jahr sein Retreat, und eine feierliche Zeremonie wurde zu Ehren der Vollendung abgehalten. Über 10.000 Menschen nahmen an der Zeremonie teil.
Söpa Rinpoche legt sehr viel Wert auf die Ausbildung und Erziehung der Mönche im Kloster. Derzeit gibt es im Kloster 128 erwachsene Mönche. Neunzehn von ihnen studieren an unterschiedlichen buddhistischen Hochschulen. Vierzehn Mönche sind im Drei-Jahres- Retreat, um die Sechs Yogas von Naropa zu praktizieren. Ein Mönch macht ein Retreat der Beschützerin Achi. Zusätzlich gibt es 65 junge Mönche, die im Kloster unterrichtet werden.

Der Ursprung des Nyidzong Klosters
Das Nyidzong Kloster liegt in der Provinz Chengdu, Yushu, Qinghai. Es wurde von Dorje Nyingpo, einem der wichtigsten Schüler Jigten Sumgöns, vor über 800 Jahren gegründet. Es ist eins der drei Hauptklöster der Drikung Kagyü Linie.
Die drei wichtigsten Wiedergeburten von verwirklichten Meistern der Drikung Kagyü Linie sind Garchen, Lochen und Nyidzong Trichen. Diese drei Meister können als Regent dienen, wenn die neue Reinkarnation des Thronhalters der Drikung Kagyü Linie noch nicht gefunden wurde oder noch zu jung ist. Bis heute floriert das Nyidzong Kloster durch Meister, die sowohl die Unterweisungen kennen als auch verwirklicht sind. Viele Reliquien, die durch übernatürliche Kräfte früherer verwirklichter Meister entstanden, sind noch im Kloster erhalten. Diese beinhalten Reliquien des Buddha, Atishas Herzensreliquien und den Thokcha Phurba, der dem 17. Thronhalter der Drikung Kagyü Linie, dem siegreichen Rinchen Phuntsok gehörte. Der Phurba wird als wichtiger Schatz des Klosters angesehen.

Der 1. Choeze Kuchen Rinpoche: Palchen Nyedphupa

Palchen Nyedphupa ist einer der acht glorreichen Söhne und dreißig Herzenssöhne (bhulhob) des großen erleuchteten Meisters Kyopa Jigten Sumgon, der vor mehr als 800 Jahren die Drikung Kyagu Linie gründete. Der höchste Titel „Palchen“ (der Große Glorreiche, ein Synonym für Heruka) wurde Nyedphupa von Kyopa Jigten Sumgon aufgrund seines höchsten Wissens und seiner Qualifikationen verliehen.
Es ist aufgezeichnet worden, dass, nachdem Kyopa Jigten Sumgon das Mahaparinirvana erlangt hatte, Palchen Nyedphupa mit zwei anderen Yogis von der Region Drikung in Zentraltibet nach Kham Denkhog (Kham Denma) flog, wo sie von der himmlischen Dakini Drubpai Gyalmo begrüßt wurden und ihnen Tee dargebracht wurde. Die Fußabdrücke von Nyedphupa, die er auf den Felsen hinterließ, auf denen er landete, und der Marmorstein, den die Dakini zum Aufbrühen des Tees benutzte, sind immer noch zu sehen.
Nyedphupa kam dorthin, um gemäß seiner Prophezeiung die Lepra (eine von den Naga- Geistern verursachte Infektion) zu beseitigen, die damals in der Region weit verbreitet war, und riskierte damit das Leben vieler Menschen. Er meditierte in einer Höhle in Denkhog und bezwang alle Naga-Geister, die die Krankheit verursachten. Die Krankheit war bald vollständig beseitigt und jeder erkannte, dass es sein Segen war. Sein Name verbreitete sich weit über das Land und zahlreiche Anhänger scharten sich um ihn. Er gab großzügig Anweisungen und gründete auch ein Kloster in der Region. Dieses Kloster war unter dem Namen Lu Gyal oder Lu Kyil Gonpa (Kloster, das über Naga siegte) bekannt und steht noch heute als Basis für die Verbreitung und Praxis des Buddha-Dharma für viele.

Der 10. Choeze Kuchen Rinpoche: Jigme Choewang Lodro

Jigme Choewang Lodro wurde in Kham Dzachukha als Sohn von Vater Jampa Zangpo und Mutter Dolo aus Kham geboren. Er wurde als die 10. Inkarnation von Choeze Kuchen Rinpoche von S.H. Drikung Kyabgon Chetsang Zhiwi Lodro Rinpoche anerkannt.
Er erhielt viele Belehrungen von beiden Drikung-Heiligkeiten und einer seiner Haupt-Gurus war der Dzogchen-Meister seiner Zeit, Dzogchen Khenpo Thubga aus Changma Rithro in Dzachukha. In der Region Kham hatte er viele Anhänger aus verschiedenen Regionen und
Klöstern Tibets, die verschiedene Traditionen des Buddhismus praktizierten. Er war bekannt für seine tiefgründigen Lehren, die alle Traditionen des Buddhismus abdeckten.
Es gibt goldene Statuen von Yamantaka und anderen Gottheiten, die zur 10. Inkarnation von Choeze Kuchen Rinpoche gehören. Yamantaka ist eine Emanation von Lord Manjushri, dem Bodhisattva der Weisheit.
Im späteren Teil seines Lebens reiste er in die Region Drikung Terdrum und verbrachte den Rest seines Lebens in den Höhlen von Guru Padmasambhava und Yeshey Tsogyal. Dort erkannte er seine Gefährtin, eine besondere Dakini, Khandro Thinley Wangmo.
Bevor er ins Parinirvana überging, zeigte er Khandro Thinley Wangmo einige Zeichen seines Ablebens und prophezeite ihr, dass sie sich in seiner nächsten Reinkarnation wiedersehen würden.

Der 11. Choeze Kuchen Rinpoche: Konchog Thinley Lhundrub Namgyal

Rinpoche wurde als ältester Sohn von Yogi Lama Jorjel und Yangchen Dolkar in Kathmandu, Nepal, im Jahr 1984 unter vielen glücksverheißenden Zeichen geboren.
Lama Jorjel war der direkte Nachkomme (der älteste Sohn und die 6. Generation) von Terton Geru Choegyal Dorje; einer der 108 Schatzenthüller, die von Guru Padmasambhava selbst prophezeit wurden. Seine Eminenz, der 11. Choeze Kuchen Rinpoche, ist der älteste Sohn und die 7. Generation, der Haupthalter der heiligen Geru Choegyal-Linie. Yangchen Dolkar ist ein Nachkomme der Familie Atitsang, die einer der Minister am Hof von König Gesar war. In der Geschichte der Ati-Familie wurden viele hohe erleuchtete Meister geboren.
Kurz nach Rinpoches Geburt führte Seine Heiligkeit Dungsey Thinley Norbu Rinpoche, Sohn Seiner Heiligkeit Kyabje Dujom Rinpoche und ein großer Dzogchen-Meister, das Ganachakra Tshog-Ritual durch und verfasste ein Langlebensgebet. Dann machte er eine Prophezeiung; „Das Kind ist die Inkarnation eines großen Meisters und ein großer Lama wird ihn in naher Zukunft erkennen“.
Dementsprechend erkannte Seine Heiligkeit der 37. Drikung Kyabgon Thinley Lhundup ihn als den 11. Choeze Kuchen Rinpoche an. Seine Heiligkeit Dilgo Khyentse Rinpoche führte Reinigungsrituale durch und sagte, dass die junge Inkarnation von seiner Yidam-Gottheit Yamantaka, der zornvollen Form von Manjushri, beschützt wird.

Chime Dorje Rinpoche hat seine grundlegende klösterliche Ausbildung im Kloster Jangchubling abgeschlossen. Rinpoche erhielt ebenso von S.H., dem Drikung Kyabgön Chetsang, S.H., dem Drikung Kyabgön Chungtsang, S.E. Garchen Rinpoche sowie vielen anderen hervoragenden Meistern die gesamten Ermächtigungen der Drikung Kagyü Tradition. Rinpoche besuchte des weiteren das Gar-Kloster in Kham, Tibet, und studierte an der buddhistischen Einrichtung Larong Serta Narig. Nach seiner Rückkehr nach Indien trat er in das Dzogsar College ein und studierte dort für viele weitere Jahre. Mit dem Aufwachsen im modernen Zeitalter zeigt er sich offen und interessiert an den Problemen, denen heutige Praktizierende gegenüberstehen.

Khenchen Konchog Gyaltsens Projekte

Seit langem ist es Khenchen Konchog Gyaltsen ein besonderes Anliegen, die Herzessenz der Mahāyāna-Lehren (theg chen bstan pa'i snying po) im Westen bekannt zu machen.

Die Herzessenz der Mahāyāna-Lehren zählt zu den wichtigsten Texten der Drikung-Kagyu-Linie. Sie beinhaltet wesentliche Lehren des Liniengründers Kyobpa Jigten Sumgön (1143-1217) und wurde von dessen persönlichem Schüler Ngorje Repa verfasst. Die Herzessenz stellt ein umfangreiches Grundlagenwerk dar. Ausgehend von der Behandlung des Themas der Buddhanatur wird der gesamte buddhistische Pfad als Stufenweg dargestellt, der mit einer Erläuterung des fünffachen Pfads der Mahāmudrā, einer der Drikung-Kagyu-Linie eigenen Praxis, abschließt. Neben dem Gongchig (Die eine Intention), dem bedeutendsten philosophischen Vermächtnis von Kyobpa Jigten Sumgön, unterrichtet Khenchen Rinpoche mit Vorliebe und mit großem Enthusiasmus die Herzessenz der Mahāyāna-Lehren. Es ist sein Herzenswunsch, dass dieser bedeutende und umfangreiche Text in drei Bänden in Übersetzungen zugänglich gemacht wird. Um dieses Projekt voranzutreiben, arbeitet er am Milarepa Retreat Zentrum eng mit Übersetzern zusammen. Die deutsche Übersetzung des ersten Teils der Herzessenz ist abgeschlossen und wird in naher Zukunft veröffentlicht werden. An der englischen Übersetzung des ersten, sowie an der deutschen des zweiten Teils wird gegenwärtig gearbeitet.

Khenchen Rinpoche ist ein wundervoller Autor und Übersetzer, der seit vielen Jahren wichtige Dharma-Texte übersetzt und tiefgründig kommentiert hat, um es seinen Schülern und ernsthaft am Dharma Interessierten zu ermöglichen, mit authentischem Dharma-Wissen in Berührung zu kommen. Rinpoche hat zwölf Bücher veröffentlicht, die er jedem ans Herz legt. Diese Bücher sind alle auf Englisch erhältlich und viele bereits auf Deutsch. An weiteren deutschen Übersetzungen wird gegenwärtig gearbeitet. In seinem aktuellen Buch Opening the Treasure of the Profound stellt Khenchen Rinpoche Gesänge der Verwirklichung von Jigten Sumgön und Milarepa vor.

Eine Liste der sehr empfehlenswerten Bücher von Khenchen Konchog Gyaltsen Rinpoche:

• Glanz des Perlenschmucks. Der Pfad der Reinigung und der Transformation (steht als Download zur Verfügung)
• Der fünfteilige Mahamudra-Pfad: Eine Übersetzung des Textes "Erläuterung zum Juwelenkranz des tiefgründigen fünfteiligen Pfades". Drikung Kaygü Verlag, Aachen, 2004
• Auf der Suche nach dem reinen Nektar des langen Lebens. Grundlagen des tibetischen Buddhismus. Simon & Leutner, Berlin, 1996
• Die Großen Kagyü-Meister. Die Schatzkammer der goldenen Übertragungslinie Drikung Kaygü Verlag, Aachen, 2004
• Die Juwelenschatzkammer guter Ratschläge: Die Weisheit des Drikung Bhande Dharmaradza. Drikung Kaygü Verlag, Aachen, 2004
• Das wunscherfüllende Juwel der edlen Lehre. Einführung und ergänzende Texte zum "Juwelenschmuck der Befreiung" von Dschetsün Gampopa. Drikung Kaygü Verlag, Aachen, 2007
• Den spirituellen Meister aus der Ferne herbeirufen: Gebete und Lobpreisungen an den Erhabenen Jigten Sumgön. Drikung Kaygü Verlag, Aachen, 2007
• Ursachen von Glück und Leid: Ein buddhistisches Handbuch zur Entwicklung von Weisheit und Mitgefühl. Drikung Kaygü Verlag, Aachen, 2004
• A Complete Guide to the Buddhist Path. Snow Lion, Ithaca, 2010
• Wheel of Wisdom: Three Teaching Poems and a Guru Yoga Practice. Vajra Publications, Gainesville, 2012
• Prayers Flags. The Life and Spiritual Teachings of Jigten Sumgön. Snow Lion, Ithaca,1986
• Opening the Treasure of Proufound: Teachings on the Songs of Jigten Sumgön and Milarepa. Snow Lion, Boston & London, 2013

Seit 2005 werden unter seiner Leitung jeden Winter vier bis fünf Monate lang buddhistische Texte in verschiedene Sprachen übersetzt. Darüber hinaus begann er im Jahr 2008 während seiner jährlichen Ferien in Dharma-Zentren in Ost und West zu unterrichten. Im Jahr 2013 wurde er von S.H., dem Drikung Kyabgön Chetsang zum zweiten Khenchen des Drikung Kagyu-Hauptsitzes in Indien ernannt. Auf Wunsch von S.H. leitet er das Übersetzungsprojekt Vikramashila, und gibt jedes Jahr drei Monate lang im Milarepa Zentrum in Deutschland Unterweisungen und Anleitungen zu den zu übersetzenden Schriften.

Hier studierte und praktizierte er auch einige der Drikung Kagyü Rituale. 1987 kam er für fortgeschrittene buddhistische Studien ans Drikung Kagyü Institut in Dehra Dun, Indien. Dort studierte er neun Jahre lang die zwölf Hauptkommentare der Meister von Nalanda und die Drikung Kagyü Abhandlungen wie den Gong Chig, ‚Das Herz der Mahayana-Sutras‘ usw. unter der geschickten Leitung von Khenpo Togdol Rinpoche, Khenpo Könchog Mönlam, Khenpo Könchog Tashi and Khenchen Könchog Gyaltsen Rinpoche. Nachdem er 1996 seine Studien abgeschlossen hatte, bereiste er als Übersetzter von S.H. Drikung Kyabgön Chetsang Europa und Südostasien. Er lehrte auch in Drikung Kagyü Zentren in Malaysia, Singapur, Nordamerika, Estland und Lettland.

Für einige Jahre war er der Resident Khenpo in der Songtsen Library in Dehra Dun/ Indien. Neben seinen Unterweisungen in der Library hat er seltene Drikung Kagyü Texte ins Englische übersetzt und einige englischsprachige Bücher herausgebracht.

Seit 2015 lebt er in Wien und arbeitet an der Universität Wien, im Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde, und nimmt teil am Forschungsprojekt „Neue Erwägungen zur Buddha-Natur“.

Dr. Karl Brunnhölzl arbeitete 20 Jahre als praktischer Arzt und ist seit 1983 Buddhist.

Von 1988–1998 erhielt er seine Ausbildung in buddhistischer Philosophie und Meditation wie auch tibetischer Sprache hauptsächlich am Marpa Institute For Translators in Kathmandu, Nepal (Direktor: Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpoche). Ausserdem studierte er Tibetologie, Buddhologie, und Sanskrit an der Universität Hamburg (1988–1990 und 2001–2005). Seit 1989 wirkt Karl als Übersetzer und buddhistischer Lehrer in Europa, Indien, und Nepal. Seit 1999 arbeitet er als einer der Hauptübersetzer und Lehrer am Nitartha Institute (Direktor: Dzogchen Pönlop Rinpoche) in den USA, Kanada, und Deutschland. Von 2000–2007 lehrte er auch regelmässig am Vidyadhara Institute in Gampo Abbey (Kanada).
2005 wurde Karl von Dzogchen Pönlop Rinpoche als einer von fünf westlichen Lehrern der Nalandabodhi Sangha ernannt und erhielt den Titel “Mitra” (“spiritueller Freund”). Er lehrt auch Wochenendseminare und Nitartha Institut-Kurse in Nalandabodhi-Zentren in den USA, Kanada, Mexico, und anderswo.

Karl ist der (Co-)Autor und Übersetzer von mehr als zwanzig Büchern auf Englisch und Deutsch über Buddhismus, wie etwa Das Herzinfarkt-Sutra (Edition Steinrich), Mein Weg zum Buddhismus (Barth Verlag), Buddhas Legenden (Otter Verlag), The Heart Attack Sutra (Snow Lion Publications), A Lullaby to Awaken the Heart, und Sounds of Innate Freedom (Wisdom Publications).

Karl ist in allen Aspekten des Buddhismus zu Hause, aber sein Hauptinteresse liegt in Mahamudra, den Lehren über die Buddha-Natur, Gesängen der Erkenntnis (dohās), und Yogācāra. Insbesondere widmet er sich den Werken der Karmapas und anderer herausragender Kagyü Meister, um deren zeitlose und authentische Lehren zahlreichen modernen Zuhörerschaften durch Studium und Praxis nahezubringen.

Er hat sowohl eine vierjährige Ausbildung an der „Higher Institute of Italian Federation of Yoga“ absolviert als auch ein Diplom für seine zweijährige Ausbildung am „Satyananda Yoga Center“ erhalten (gemäß der Tradition der Parameter der „Bihar Yoga Universität“).

2006 beschloss Giorgio seine Praxis zu vertiefen und nach Indien zu reisen, wo er Zuflucht bei S.H. Drikung Kyabgön Thinley Lhundup nahm. Er begann sein Training im Fünffachen Mahamudra Pfad und den 6 Yogas von Naropa. Von 2006-2009 war er im Retreat unter der Leitung von Drupon Champa Rinpoche, Drupon Sonam Kunga Rinpoche und Lama Manu aus Chile, der selbst zwei Drei-Jahres Retreats in der Drikung Kagyue Tradition absolviert hat. Giorgio hat auch Belehrungen und Einweihungen zu den 6 Yogas von Naropa und zu Mahamudra von S.E.Garchen Rinpoche erhalten.

Seit 15 Jahren lehrt Giorgio Yoga in der Schweiz und in Italien. Seit kurzem unterrichtet er Retreatler im Milarepa Retreat Zentrum und unterstützt sie darin, die Beziehung zwischen Körper, Atmung und Geist zu verbessern – ein zentraler Punkt auf dem yogischen Weg des Tibetischen Buddhismus.

Drubpön Rachel unterrichtet seit 2010 und leitet Retreats in Europa, Russland, der Ukraine und den USA. Rachel lebt mit ihrem Ehemann Giorgio Savigliano in Italien.

2016 begann ihre Drubpön Tätigkeit im Milarepa Retreat Zentrum, wo sie zahlreiche Belehrungen leitete.

Unter ihrer Leitung begann 2018 das zweite Drei-Jahres-Retreat mit 6 Teilnehmern aus Deutschland, Kanada, Rumänien, England und Israel;
sie lehrt den Fünffachen Mahamudra Pfad und die Sechs Yogas von Naropa.

Authority Letter of His Holiness The Drikung Kyabgon Thinley Lhundup

 

Empfehlungsschreiben von S. E. Garchen Rinpoche:

Rachel Dodds (Yeshe Zangmo) ist seit 1999 meine Schülerin.
Von 1999 bis 2004 nahm sie an fast allen Sommer-Retreats in Chino Valley, Arizona teil, wo sie Buddhistische Philosophie und Meditationspraktiken erlernte. Sie lebte und arbeitete als Freiwillige im Garchen Buddhist Institut in Arizona, wo sie täglich praktizierte und 2002 ein 100-tägiges Einzel-Retreat über die „vier Kontemplationen“ absolvierte.

Von 2003–2004 war sie maßgeblich daran beteiligt, die ersten drei Jahre und drei Monate dauernden Gruppen-Retreats zu initiieren und zu organisieren, an denen auch Praktizierende der Drikung Kagyü Tradition aus dem Westen teilnahmen. Dieses erste Retreat fand in Almora, Indien, von 2004–2008 statt, unter der Aufsicht von Seiner Heiligkeit Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche. Geleitet wurde das Retreat von Drubpön Champa Rigzin Rinpoche; es wurde im traditionellen klösterlichen Stil und gemeinsam mit Drikung Kagyü Mönchen aus verschiedenen Regionen des Himalya durchgeführt. Während des Retreats praktizierte sie den gesamten Fünffachen Pfad des Mahamudra und die Sechs Yogas von Naropa, komplett mit aufwändigen Feuerpujas und erhielt eine Ausbildung in sämtlichen Aspekten der Rituale.

Von 2008 bis 2009 führte Rachel ihr Studium der Rituale weiter, einschließlich Sandmandalas und Torma Herstellung. Sie vertiefte ihr Wissen über die verschiedenen Aspekte der Praxis der Drei-Jahres-Retreats. Währenddessen lebte sie in der Songtsen Library in Dehradun, Indien, dem Drikung Kagyü Exilsitz. Dort konnte sie S.H. Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche bei verschiedenen Tätigkeiten unterstützen sowie ihre Studien des klassischen und umgangssprachlichen Tibetisch weiterführen.

Ich bin sehr erfreut über die Fortschritte, die Rachel in ihrer Praxis und in ihren Studien gemacht hat; sie hat meine volle Unterstützung als Buddhadharma Lehrerin. Ich vertraue der Qualität von Rachels äußerer Ausbildung sowie innerer Praxis, einschließlich ihrer Sichtweisen und ihrer Meditationspraxis. Wegen dieser Qualitäten und ihrem ernsthaften Wunsch aus der Tiefe ihres Herzens, fühlenden Wesen zu dienen, bin ich von Kyabgön Chetsang Rinpoche autorisiert worden, ihr den Titel Drubpön oder Retreat Meisterin zu verleihen.

Konchog Gyaltsen [Kyabje Garchen Triptrul Rinpoche]
16. Februar 2010

Ihre persönliche Retreaterfahrungen basieren vor allem auf der Praxis vom Fünffachen Pfad von Mahamudra und auf den Sechs Yogas des Naropa. Um die Anliegen  von Praktizierenden besser unterstützen zu können, hat sie eine Ausbildung als psychologische Beraterin und Biographie Schreibpädagogin absolviert.

Drubpon Ingrid richtet ihre Dharmaaktivitäten vor allem darauf aus, Praktizierende in ihren Erkenntnisprozessen zu fördern und die tiefen Erfahrungen davon im Alltag zu integrieren.

Durch langjährige Praxis spürt Ingrid Lama eine tiefe Hingabe und Verbindung zur Schützerin Achi Chöky Drölma und freut sich deshalb, diese Praxis zur persönlichen Vertiefung der Praktizierenden in Kurzretreats anzubieten.

 

Drubpön Khandro begab sich sieben Jahre in ein Retreat im Drikung Kloster Densa Thil. S.E. Garchen Rinpoche schickte sie zu dem berühmten Nyingma Abt Khenpo Munsel. Dort erhielt Drubpön Khandro Dzogchen Unterweisungen und eine Einführung in die Natur des Geistes.
Sie kehrte zurück nach Drikung Densa Thil und vollendete das erste Drei Jahres Retreat.
1999 vollendete sie das zweite Drei Jahres Retreat des Fünffachen Pfades von Mahamudra und den Sechs Yogas von Naropa.
Seit 2006 lebt Drubpön Khandro in Schweden und leitet die dortigen Dharma Praktizierenden an.

Weiterhin übte er in einer einhundert Tage dauernden Klausur (Shag gya) die Praxis des Tonglen der sechs Daseinsbereiche.
Darüber hinaus praktizierte er in einem traditionellen Drei-Jahres-Retreat den fünfteiligen Pfad der Mahamudra und die Sechs Yogas des Naropa. Danach wurde ihm von S.H. Chetsang Rinpoche und S.E. Garchen der Titel eines Drubpön (Retreat-Meister) verliehen.

Im Jahre 1997 bekam er den Titel des Shastri (Kachospa oder Dharmalehrer). Lama Kunsang hat ein dreijähriges Retreat in Indien, das den "Sechs Yogas des Naropa" und dem "Fünffachen Pfad von Mahamudra" gewidmet war, absolviert. Er beendete die Zeit mit der Auszeichnung "Meister des Retreats".

2005 wurde das Drikung Kagyu Dorjie Ling Zentrum mit Lama Kunsang Rinpoche als leitendem Lama von S.E. Garchen Rinpoche und mit dem Segen S. H. Drikung Kyabgön Chetsang eingesetzt.

Viktorija beschäftigt sich seit mehr als 20 Jahren mit buddhistischen Studien unter der Leitung von Drikung Kagyü-Lehrern.
Sie hat Belehrungen verschiedener Ebenen und Ermächtigungen von Lamas erhalten, sowie verschiedene Meditationstechniken studiert und sie in regelmäßigen Retreats gemeistert. Sie hat 3 Kurse der Shravasti Meditation mit Seiner Heiligkeit Drikung Kyabgon Thinley Lhundup besucht und ein Retreat zu dieser Technik in Nepal absolviert.

Danach studierte sie drei Jahre am Rangjung Yeshe Institute in Kathmandu Tibetisch sowie Buddhistische Philosophie und begleitete Sonam Jorphel Rinpoche daraufhin bis zu seiner Erkrankung 2018 als Übersetzerin in seinen Klöstern in Kathmandu und Lumbini sowie auf seinen jährlichen Lehrreisen nach Deutschland, Österreich und Vietnam.

2019/2020 absolvierte sie das Tibetan Translator Training Program am Rangjung Yeshe Institute und kehrte im Zuge der Corona-Pandemie nach Europa zurück.
Von 2021-2022 nahm sie im Milarepazentrum unter der Leitung der Drupöns Rachel, Giorgio und Ingrid am letzten Jahr des Dreijahresretreats teil. Seit November 2022 wirkt sie hier im Zentrum als Übersetzerin und ist im Tempeldienst tätig (tägliche Praxis von Jigten Sumgön-Guruyoga am Morgen und Dharmaschützer am Abend). In Zukunft wird sie diese und verschiedene andere Praktiken vor Ort sowie auch über Zoom anleiten.

Seit 1993 ist sie Buddhistin, Schülerin von S.H. Drikung Kyabgön Thinley Lhundup und S.E. Garchen Rinpoche, unter deren Anleitung sie seit 2000 jährliche Retreats in Dehradun/Indien und Chino Valley/Arizona durchführt.
2007 nahm sie in Dehradun an einem Nairatmya Retreat mit S.H. teil und praktiziert seitdem die Nairatmya Praxis.
Von S.H. erhielt sie die Erlaubnis, 2019 am Hevajra Retreat im Kloster von Phyang/Ladakh teilzunehmen und führte zur Vorbereitung dafür auch eigene Hevajra Retreats durch.

S.H. beauftragte sie, im Milarepa Retreat Zentrum eine Praxisgruppe für Hevajra und Nairatmya zu leiten.

In den Jahren 2012-1213 absolvierte Andrey ein Trainingsprogramm und wurde Rezitationsleiter für das Manjushri Yamantaka Retreat. Dann fungierte er auch als Gesangsmeister für das Yamantaka-Drubchen im Garchen Buddhist Institute (USA), im Drikung Garchen Institut (Deutschland) und in anderen Zentren von Garchen Rinpoche in verschiedenen Ländern.

Gemäß dem Wunsch von Lama Garchen Rinpoche, die Vajrakila-Praxis von Ratna Lingpa auch außerhalb von Tibet tief zu verwurzeln, begann Andrey im Jahr 2013, die Melodien, Musik und Rituale der Vajrakila-Praxis zu lernen. Anschließend diente er als Gesangsmeister für Vajrakila-Sangdrubs in englischer und russischer Sprache in verschiedenen Ländern.

In dem Versuch, dem Übungspfad auf authentische Weise zu folgen, nahm er an vielen Vollendungs-Retreats (Drubchens, wörtlich: große Ansammlung / große Vervollkommnung) teil, stellte Fragen, klärte Details und erhielt Kerninstruktionen von Lama Garchen Rinpoche, Drikung Lamchen Gyalpo Rinpoche, Drubpön Tsering Rinpoche, Lopön Thubten Nyima und vielen anderen Lehrern.